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印刷術の発展の歴史をご存知ですか?

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  • 出品日時:2020-07-16 08:47
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【概要の説明】印刷術が発明されるまでは、書籍の流れはすべて筆写に頼っていた。これらの弊害をどのように克服するか?我々の祖先は妙法の処方を求め,新しい発明を生み出した。紀元前4世紀の戦国時代には、わが国では印章が通用していた。印章に書かれている字は陽文反書であり、印刷されている字は正書である。陽文印章の使用には,陽文逆書の文字から正写文字を取得する複写技術が我々の祖先から得られている。印章の面積は小さく,名前と肩書きだけが記されている。なぜ印面を大きくして文字を多く入れることができないのか?4世紀の東晋時代、道教徒は印を捺す方法で長い符呪を複製し、葛洪の『抱朴子』には120字の大符印が刻まれている。 このような文字絵を複製した印章は,印刷術発明の先駆けともいえる。 韓国の銅版の歴史は古く、碑文の书道の保存のため、我々の祖先は碑文拓印纸で、拓の字も反本に出て彫刻、木版で涂器印纸、碑文は书道の荷台に保存し、かつ便利で、印刷の数の制限を受けない、この碑文のコピーの方法は、事実上の雕版術の牽引役となった。 後に印章、拓印の基礎の上で更に一歩進んで、書画を板の上に刻み、墨を塗って印刷することは、彫版印刷術である。印刷術の起源はいつであるか,もはや考証することはできない。隋の時代になると、道家は板に文字を書いて印を刷った。唐初、玄類は仏像を板に彫り、大量に印刷し、四方に配布した。隋唐の時、彫版印刷はすでに印刷需要と極めて大きい宗教の品を伝えるのに用いた。唐の太宗(627-649年)は長孫望の後に続いて書いた「女則」+編の印刷を命じ、彫版印刷はまた書籍の印刷に用いた。中国に現存する最も早い彫刻版の印刷物は868年に印刷された『金剛経』であり、この本のページに印刷された仏像の表情が生き生きしていて、彫刻版の印刷術が成熟の段階に達したことを証明している。1966年、朝鮮の慶州(キョンジュ)仏国寺の釈迦塔から発見された漢字経文「無垢浄光大陀羅尼経」は、武則天が創製した新字であり、武則天時代(684 ~ 704年)の印刷物であることが知られている。751年、唐とアラブが中央アジアで邏斯と衝突し唐軍が敗北すると、捕虜は中国の製紙術を中央アジアの撤馬爾罕に伝えた。やがてバグダッド、カイロに相次いで製紙工場が開設され、製紙技術は急速に広まった。本来なら中国の彫版印刷術も同時に伝わってくるはずだが、このような非常に実用的な価値のある新しい発明品は、アラブ世界では長く使われていない。多くのアラブ商人は唐の印刷センターの揚州に居住して、先進的な彫版印刷術を知らないはずがない。彼らの故郷でこのような新技術を応用すれば、きっと莫大な経済効果をもたらすだろう。現在残っているアラビア語の印刷物は10世紀にはない。なぜ印刷術は紙を使ったアラビア語では伝わらないのでしょうか?原因は宗教的タブーだった。アラブ人はイスラム教を信仰し、イスラム教では豚肉を禁じている。豚暴刷で『コーラン』を作ったのは,預言者ムハンマドの腐敗を罰したのではないか!しかし、彫版印刷は1項の新発明で、明らかな優越性があって、きっと抵抗を突き破り、伝播して行って、エジプトはかつて発見した10世紀の印刷の『コーラン』の残片と11-12世紀の印刷物、これらの印刷物は彫版、陽刻、版枠の仕様、印刷方法の面で、中国の彫版の印刷物と非常に似ている。 11世紀から13世紀にかけて、ヨーロッパの十字軍は東方の新奇なものをヨーロッパに持ち帰った。 13世紀、モンゴルの戦士、ユーラシア大陸を総なめし、ジンギスカンの子孫の統治を西からロシア、アラビア、东海の浜の広大な地域に東、ユーラシア大陸を一緒にさえ未曾有の波が东洋文明の西伝。モンゴルの支配下にあったペルシャ(現在のイラン)は、東洋文明の西伝を推進する足がかりとなった。1294年、ペルシャは中国の元朝に倣って紙幣を発行し、2ヶ月で廃刊したが、紙幣を印刷する彫版印刷術は学者の注目を集めた。1310年に、有名な史家のラシードの『史集』が、1317年、巴纳卡地の『庭园の知恵』が中国の印刷技術详しく描かれていた。ペルシャは中国に起源を持つ遊戯的なカードを彫版印刷術で印刷したりもした。14世紀、中国のカードはヨーロッパに伝わり、意外にも流行し始めた。1397年、パリ市長は特別法令を公布した。このことは教会にも影響を与え、1423年には教会はカード禁止運動を開始した。このように民間にまで浸透したのは、遠くペルシャや中国からではなく、カードがヨーロッパに伝わり、それを印刷する彫版印刷術がヨーロッパに伝わったからである。ヨーロッパに現存する日付付きの彫刻版の印刷物は、1423年にニュルンベルクの聖クリストフ像である。印刷技術の面から見ると、すでに熟練したもので、ヨーロッパに伝わった時間はもっと早かったはずである。中国欧州雕版印刷方法を完全に用い、まで印ページも中国と同じ、印片面だけ、一版で同時に2ページに刻まれて、そして半分に折って、製本中国亦如。 雕版印刷垂らさ时间、雕版用の後、すなわち廃棄し、コスト増大本。中国の宋の5048巻の『大蔵経』の刻印は、20年以上もかかり、彫刻版は何軒もの家屋に積み上げられている。 彫版印刷はまだ改善されていない。北宋の実践経験のある労働者畢界は、慶暦年間(1041-1048年)に泥活字を発明した。これが活字の副術です。北宋の大科学者沈括の『夢渓筆談』にこの重要な発明が記載されている。弼界に続き、活字印刷技術補完している。1297年から1298年にかけて、王横が木活字を製作した。、また回転车轮を発明した『機检字そもそもファックス、はわずか1ヵ月の間、約6まん字の印成『60部中庭徳县志)。彼が書いた『造活字印刷書道』は世界初の活字印刷剧術文献。 中国の活字印刷技術が北朝鮮に伝わって、北朝鮮は中国の泥を活字から金属活字に変え、まず用銅、後は、鉛鑄字。13世紀初め、朝鮮では「鋳字」が『詳定礼文』という本に印刷されていた。このような「鋳字」は、欧州のグーテンベルクの金属活字より200年以上も古い金属活字だ。 教の煌発千佛洞西暦1300年前後の発見古维香文木活字、刻んだ単语のように、欧州の印刷術の起源は启発作用があります。木活字の伝播はそれらの元の大方の往来と欧州間の宣教師、商人、旅行家。欧州ができた1454年、ドイツグーテンベルク用の活字の処女ラテン語の聖書を弼界から削除発明活字印刷術が400年余り。西洋の一部の学者は、活版印刷術はシュガー・コルテンベルクの発明であり、コルテンベルクの活版印刷術は東洋の印刷術、さらにはヨーロッパの彫刻版印刷術とは関係がないと言い張っている。これは明らかに一种の偏見。もちろんグーテンベルクの印刷技術への貢献度を排斥しないとか、アルファベットを活字に似合う拼音文字の必要;彼の創製印本机で印刷は手作りの機械化が進む道である。 印刷術は欧州の伝播し、結局変えて欧州の僧侶が読書文字だけの状況、遅れた文化教会を訪れ、民間からさ。マルクスは印刷術を「ブルジョア社会の到来を予兆する3つの偉大な発明」の1つと言った。新興ブルジョアジーは印刷術を 「プロテスタントの道具」に、「科学の复兴の手段になって必要に精神の発展を作り上げた前提の最も強力な推進力だ」

印刷術の発展の歴史をご存知ですか?

【概要の説明】印刷術が発明されるまでは、書籍の流れはすべて筆写に頼っていた。これらの弊害をどのように克服するか?我々の祖先は妙法の処方を求め,新しい発明を生み出した。紀元前4世紀の戦国時代には、わが国では印章が通用していた。印章に書かれている字は陽文反書であり、印刷されている字は正書である。陽文印章の使用には,陽文逆書の文字から正写文字を取得する複写技術が我々の祖先から得られている。印章の面積は小さく,名前と肩書きだけが記されている。なぜ印面を大きくして文字を多く入れることができないのか?4世紀の東晋時代、道教徒は印を捺す方法で長い符呪を複製し、葛洪の『抱朴子』には120字の大符印が刻まれている。

このような文字絵を複製した印章は,印刷術発明の先駆けともいえる。

韓国の銅版の歴史は古く、碑文の书道の保存のため、我々の祖先は碑文拓印纸で、拓の字も反本に出て彫刻、木版で涂器印纸、碑文は书道の荷台に保存し、かつ便利で、印刷の数の制限を受けない、この碑文のコピーの方法は、事実上の雕版術の牽引役となった。

後に印章、拓印の基礎の上で更に一歩進んで、書画を板の上に刻み、墨を塗って印刷することは、彫版印刷術である。印刷術の起源はいつであるか,もはや考証することはできない。隋の時代になると、道家は板に文字を書いて印を刷った。唐初、玄類は仏像を板に彫り、大量に印刷し、四方に配布した。隋唐の時、彫版印刷はすでに印刷需要と極めて大きい宗教の品を伝えるのに用いた。唐の太宗(627-649年)は長孫望の後に続いて書いた「女則」+編の印刷を命じ、彫版印刷はまた書籍の印刷に用いた。中国に現存する最も早い彫刻版の印刷物は868年に印刷された『金剛経』であり、この本のページに印刷された仏像の表情が生き生きしていて、彫刻版の印刷術が成熟の段階に達したことを証明している。1966年、朝鮮の慶州(キョンジュ)仏国寺の釈迦塔から発見された漢字経文「無垢浄光大陀羅尼経」は、武則天が創製した新字であり、武則天時代(684 ~ 704年)の印刷物であることが知られている。751年、唐とアラブが中央アジアで邏斯と衝突し唐軍が敗北すると、捕虜は中国の製紙術を中央アジアの撤馬爾罕に伝えた。やがてバグダッド、カイロに相次いで製紙工場が開設され、製紙技術は急速に広まった。本来なら中国の彫版印刷術も同時に伝わってくるはずだが、このような非常に実用的な価値のある新しい発明品は、アラブ世界では長く使われていない。多くのアラブ商人は唐の印刷センターの揚州に居住して、先進的な彫版印刷術を知らないはずがない。彼らの故郷でこのような新技術を応用すれば、きっと莫大な経済効果をもたらすだろう。現在残っているアラビア語の印刷物は10世紀にはない。なぜ印刷術は紙を使ったアラビア語では伝わらないのでしょうか?原因は宗教的タブーだった。アラブ人はイスラム教を信仰し、イスラム教では豚肉を禁じている。豚暴刷で『コーラン』を作ったのは,預言者ムハンマドの腐敗を罰したのではないか!しかし、彫版印刷は1項の新発明で、明らかな優越性があって、きっと抵抗を突き破り、伝播して行って、エジプトはかつて発見した10世紀の印刷の『コーラン』の残片と11-12世紀の印刷物、これらの印刷物は彫版、陽刻、版枠の仕様、印刷方法の面で、中国の彫版の印刷物と非常に似ている。

11世紀から13世紀にかけて、ヨーロッパの十字軍は東方の新奇なものをヨーロッパに持ち帰った。

13世紀、モンゴルの戦士、ユーラシア大陸を総なめし、ジンギスカンの子孫の統治を西からロシア、アラビア、东海の浜の広大な地域に東、ユーラシア大陸を一緒にさえ未曾有の波が东洋文明の西伝。モンゴルの支配下にあったペルシャ(現在のイラン)は、東洋文明の西伝を推進する足がかりとなった。1294年、ペルシャは中国の元朝に倣って紙幣を発行し、2ヶ月で廃刊したが、紙幣を印刷する彫版印刷術は学者の注目を集めた。1310年に、有名な史家のラシードの『史集』が、1317年、巴纳卡地の『庭园の知恵』が中国の印刷技術详しく描かれていた。ペルシャは中国に起源を持つ遊戯的なカードを彫版印刷術で印刷したりもした。14世紀、中国のカードはヨーロッパに伝わり、意外にも流行し始めた。1397年、パリ市長は特別法令を公布した。このことは教会にも影響を与え、1423年には教会はカード禁止運動を開始した。このように民間にまで浸透したのは、遠くペルシャや中国からではなく、カードがヨーロッパに伝わり、それを印刷する彫版印刷術がヨーロッパに伝わったからである。ヨーロッパに現存する日付付きの彫刻版の印刷物は、1423年にニュルンベルクの聖クリストフ像である。印刷技術の面から見ると、すでに熟練したもので、ヨーロッパに伝わった時間はもっと早かったはずである。中国欧州雕版印刷方法を完全に用い、まで印ページも中国と同じ、印片面だけ、一版で同時に2ページに刻まれて、そして半分に折って、製本中国亦如。

雕版印刷垂らさ时间、雕版用の後、すなわち廃棄し、コスト増大本。中国の宋の5048巻の『大蔵経』の刻印は、20年以上もかかり、彫刻版は何軒もの家屋に積み上げられている。

彫版印刷はまだ改善されていない。北宋の実践経験のある労働者畢界は、慶暦年間(1041-1048年)に泥活字を発明した。これが活字の副術です。北宋の大科学者沈括の『夢渓筆談』にこの重要な発明が記載されている。弼界に続き、活字印刷技術補完している。1297年から1298年にかけて、王横が木活字を製作した。、また回転车轮を発明した『機检字そもそもファックス、はわずか1ヵ月の間、約6まん字の印成『60部中庭徳县志)。彼が書いた『造活字印刷書道』は世界初の活字印刷剧術文献。

中国の活字印刷技術が北朝鮮に伝わって、北朝鮮は中国の泥を活字から金属活字に変え、まず用銅、後は、鉛鑄字。13世紀初め、朝鮮では「鋳字」が『詳定礼文』という本に印刷されていた。このような「鋳字」は、欧州のグーテンベルクの金属活字より200年以上も古い金属活字だ。

教の煌発千佛洞西暦1300年前後の発見古维香文木活字、刻んだ単语のように、欧州の印刷術の起源は启発作用があります。木活字の伝播はそれらの元の大方の往来と欧州間の宣教師、商人、旅行家。欧州ができた1454年、ドイツグーテンベルク用の活字の処女ラテン語の聖書を弼界から削除発明活字印刷術が400年余り。西洋の一部の学者は、活版印刷術はシュガー・コルテンベルクの発明であり、コルテンベルクの活版印刷術は東洋の印刷術、さらにはヨーロッパの彫刻版印刷術とは関係がないと言い張っている。これは明らかに一种の偏見。もちろんグーテンベルクの印刷技術への貢献度を排斥しないとか、アルファベットを活字に似合う拼音文字の必要;彼の創製印本机で印刷は手作りの機械化が進む道である。

印刷術は欧州の伝播し、結局変えて欧州の僧侶が読書文字だけの状況、遅れた文化教会を訪れ、民間からさ。マルクスは印刷術を「ブルジョア社会の到来を予兆する3つの偉大な発明」の1つと言った。新興ブルジョアジーは印刷術を

「プロテスタントの道具」に、「科学の复兴の手段になって必要に精神の発展を作り上げた前提の最も強力な推進力だ」

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印刷術が発明されるまでは、書籍の流れはすべて筆写に頼っていた。これらの弊害をどのように克服するか?我々の祖先は妙法の処方を求め,新しい発明を生み出した。紀元前4世紀の戦国時代には、わが国では印章が通用していた。印章に書かれている字は陽文反書であり、印刷されている字は正書である。陽文印章の使用には,陽文逆書の文字から正写文字を取得する複写技術が我々の祖先から得られている。印章の面積は小さく,名前と肩書きだけが記されている。なぜ印面を大きくして文字を多く入れることができないのか?4世紀の東晋時代、道教徒は印を捺す方法で長い符呪を複製し、葛洪の『抱朴子』には120字の大符印が刻まれている。

このような文字絵を複製した印章は,印刷術発明の先駆けともいえる。

韓国の銅版の歴史は古く、碑文の书道の保存のため、我々の祖先は碑文拓印纸で、拓の字も反本に出て彫刻、木版で涂器印纸、碑文は书道の荷台に保存し、かつ便利で、印刷の数の制限を受けない、この碑文のコピーの方法は、事実上の雕版術の牽引役となった。

後に印章、拓印の基礎の上で更に一歩進んで、書画を板の上に刻み、墨を塗って印刷することは、彫版印刷術である。印刷術の起源はいつであるか,もはや考証することはできない。隋の時代になると、道家は板に文字を書いて印を刷った。唐初、玄類は仏像を板に彫り、大量に印刷し、四方に配布した。隋唐の時、彫版印刷はすでに印刷需要と極めて大きい宗教の品を伝えるのに用いた。唐の太宗(627-649年)は長孫望の後に続いて書いた「女則」+編の印刷を命じ、彫版印刷はまた書籍の印刷に用いた。中国に現存する最も早い彫刻版の印刷物は868年に印刷された『金剛経』であり、この本のページに印刷された仏像の表情が生き生きしていて、彫刻版の印刷術が成熟の段階に達したことを証明している。1966年、朝鮮の慶州(キョンジュ)仏国寺の釈迦塔から発見された漢字経文「無垢浄光大陀羅尼経」は、武則天が創製した新字であり、武則天時代(684 ~ 704年)の印刷物であることが知られている。751年、唐とアラブが中央アジアで邏斯と衝突し唐軍が敗北すると、捕虜は中国の製紙術を中央アジアの撤馬爾罕に伝えた。やがてバグダッド、カイロに相次いで製紙工場が開設され、製紙技術は急速に広まった。本来なら中国の彫版印刷術も同時に伝わってくるはずだが、このような非常に実用的な価値のある新しい発明品は、アラブ世界では長く使われていない。多くのアラブ商人は唐の印刷センターの揚州に居住して、先進的な彫版印刷術を知らないはずがない。彼らの故郷でこのような新技術を応用すれば、きっと莫大な経済効果をもたらすだろう。現在残っているアラビア語の印刷物は10世紀にはない。なぜ印刷術は紙を使ったアラビア語では伝わらないのでしょうか?原因は宗教的タブーだった。アラブ人はイスラム教を信仰し、イスラム教では豚肉を禁じている。豚暴刷で『コーラン』を作ったのは,預言者ムハンマドの腐敗を罰したのではないか!しかし、彫版印刷は1項の新発明で、明らかな優越性があって、きっと抵抗を突き破り、伝播して行って、エジプトはかつて発見した10世紀の印刷の『コーラン』の残片と11-12世紀の印刷物、これらの印刷物は彫版、陽刻、版枠の仕様、印刷方法の面で、中国の彫版の印刷物と非常に似ている。

11世紀から13世紀にかけて、ヨーロッパの十字軍は東方の新奇なものをヨーロッパに持ち帰った。

13世紀、モンゴルの戦士、ユーラシア大陸を総なめし、ジンギスカンの子孫の統治を西からロシア、アラビア、东海の浜の広大な地域に東、ユーラシア大陸を一緒にさえ未曾有の波が东洋文明の西伝。モンゴルの支配下にあったペルシャ(現在のイラン)は、東洋文明の西伝を推進する足がかりとなった。1294年、ペルシャは中国の元朝に倣って紙幣を発行し、2ヶ月で廃刊したが、紙幣を印刷する彫版印刷術は学者の注目を集めた。1310年に、有名な史家のラシードの『史集』が、1317年、巴纳卡地の『庭园の知恵』が中国の印刷技術详しく描かれていた。ペルシャは中国に起源を持つ遊戯的なカードを彫版印刷術で印刷したりもした。14世紀、中国のカードはヨーロッパに伝わり、意外にも流行し始めた。1397年、パリ市長は特別法令を公布した。このことは教会にも影響を与え、1423年には教会はカード禁止運動を開始した。このように民間にまで浸透したのは、遠くペルシャや中国からではなく、カードがヨーロッパに伝わり、それを印刷する彫版印刷術がヨーロッパに伝わったからである。ヨーロッパに現存する日付付きの彫刻版の印刷物は、1423年にニュルンベルクの聖クリストフ像である。印刷技術の面から見ると、すでに熟練したもので、ヨーロッパに伝わった時間はもっと早かったはずである。中国欧州雕版印刷方法を完全に用い、まで印ページも中国と同じ、印片面だけ、一版で同時に2ページに刻まれて、そして半分に折って、製本中国亦如。

雕版印刷垂らさ时间、雕版用の後、すなわち廃棄し、コスト増大本。中国の宋の5048巻の『大蔵経』の刻印は、20年以上もかかり、彫刻版は何軒もの家屋に積み上げられている。

彫版印刷はまだ改善されていない。北宋の実践経験のある労働者畢界は、慶暦年間(1041-1048年)に泥活字を発明した。これが活字の副術です。北宋の大科学者沈括の『夢渓筆談』にこの重要な発明が記載されている。弼界に続き、活字印刷技術補完している。1297年から1298年にかけて、王横が木活字を製作した。、また回転车轮を発明した『機检字そもそもファックス、はわずか1ヵ月の間、約6まん字の印成『60部中庭徳县志)。彼が書いた『造活字印刷書道』は世界初の活字印刷剧術文献。

中国の活字印刷技術が北朝鮮に伝わって、北朝鮮は中国の泥を活字から金属活字に変え、まず用銅、後は、鉛鑄字。13世紀初め、朝鮮では「鋳字」が『詳定礼文』という本に印刷されていた。このような「鋳字」は、欧州のグーテンベルクの金属活字より200年以上も古い金属活字だ。

教の煌発千佛洞西暦1300年前後の発見古维香文木活字、刻んだ単语のように、欧州の印刷術の起源は启発作用があります。木活字の伝播はそれらの元の大方の往来と欧州間の宣教師、商人、旅行家。欧州ができた1454年、ドイツグーテンベルク用の活字の処女ラテン語の聖書を弼界から削除発明活字印刷術が400年余り。西洋の一部の学者は、活版印刷術はシュガー・コルテンベルクの発明であり、コルテンベルクの活版印刷術は東洋の印刷術、さらにはヨーロッパの彫刻版印刷術とは関係がないと言い張っている。これは明らかに一种の偏見。もちろんグーテンベルクの印刷技術への貢献度を排斥しないとか、アルファベットを活字に似合う拼音文字の必要;彼の創製印本机で印刷は手作りの機械化が進む道である。

印刷術は欧州の伝播し、結局変えて欧州の僧侶が読書文字だけの状況、遅れた文化教会を訪れ、民間からさ。マルクスは印刷術を「ブルジョア社会の到来を予兆する3つの偉大な発明」の1つと言った。新興ブルジョアジーは印刷術を

「プロテスタントの道具」に、「科学の复兴の手段になって必要に精神の発展を作り上げた前提の最も強力な推進力だ」

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