活版印刷はどれくらい「生き」るのか?彼らはまだこの古い技術を堅持している!
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- 出品日時:2020-07-16 08:57
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【概要の説明】この间のヒットドラマ『清楽』制作軽量いい评判を得たため、ドラマの服化の道とシーンが洗练、宋のマナーについて、风习、文化などが、高度の还元は、歴史のうちにも多かった有名人は、ある焼き毕升の字の毕姓亲方は活字の発明。 韓国の世界遺産への登録が新聞で報道され、議論を呼んだが、現存する金属活字の印刷物としては、韓国の一冊の仏経に過ぎない。印刷術は中国の発明であることは間違いなく、北宋の沈括は『夢渓筆談』に「慶暦には布衣畢昇があり、また活版である。その法は膠で字を刻み、薄くて銭唇の如し、字一字一印、火焼令堅。」最初の木活字に関する記述は、元代王楨の『農書』附後の『造活字印刷法』に詳しく紹介されている。 活版印刷は泥活字、木活字から銅活字まで千年近い発展の歴史があり、清末民初、外国の印刷術が中国に伝わり、中国の伝統印刷術に取って代わるようになった。現在の日常生活では活字はあまり見られなくなり、現在の中国の印刷・出版業界ではほとんど使われていない。一部の地域では、家系図を修める伝統的な習わしのため、木活字も見られる。浙江瑞安東元と福建寧化は、現在すでに発見された木活字の残っている2箇所の印刷地である。 2001年に意外な記者が東源村で修譜師用木活版印刷技術修譜を発見した後、メディアの報道を経て、地元政府と社会人の関心を集め、2008年に木活版印刷は国家級無形文化遺産に、2010年には国連の「保護すべき無形文化遺産」に登録された。 東源村の木活字印刷技術は主に王氏一族に伝承されている。元の初年、王法懋が木活字印刷を始め、現在までこの伝統技術は王氏一族に伝承されている。 王氏の一族の第23代伝承者である王超輝は1955年に生まれ、19歳で入行してから現在まで46年間続いている。入門した時、中学校の文化の王超輝だけは繁体字を覚えるのが非常に困難で、ただ『華山字典』を暗記しながら師匠と拾って字を学ぶことを学んで、始めの時、彼は手にもすべて傷があって、しかし彼は非常に苦労に耐えることができてしかも非常に聡明で、すぐに師に出て行った。 四十数年来、王超輝は毎年1万余りの木活字を刻んできた。彼の用いた木活字の印刷技術は王楨が『造活字印刷法』に記述した基本的なものと同じで、取材、模式、書写、刻字、活字、校正などの十数の工程を残している。その中で、字を彫るには刀法があり、字を拾うには口訣があり、レイアウトには様式がある 字を彫る技術は難しくなく、凝っているのは速度で、同業者の中で、王超輝の速度は非常に速い、彼は筆で反字を書いてから刻んで、1字10分、これは40数年にわたって絶えず練習してやっと達成できる速度である。刻・印は老宋体で、字形は古拙で、手で刻んだ字は機械で作ったものよりも美しい。拾字訣は東遠村ならではのアイデアで、漢字の部首がほとんど含まれていて、心に馴染んでいれば、早く字を拾うことができる。組版には2種類の書式がある:序、跋は古籍版式によって、正ページは単開の3裁と4開の2種類の版式に分かれ、縦に並ぶ。 木活字の家系図は千年以上も保存されており、東遠の土地やその周辺地域では、木活字印刷は芸であると同時に生活の必須であったため、今日でも、家系図を修養するニーズがあったため、木活字は存続している。王超輝が継承したのは、この技術だけでなく、古い職業の修譜師でもある。彼は宗譜を修宗するのは古い事で、宋体と木活字のような古い印刷方法は、それに相応しいと考えている 福建寧化にも宗族の修譜の習わしがあり、寧化は客家の祖地であり、明代から木活字の族譜を使用し、文林堂は寧化の唯一の伝統木活字工房であり、文林堂の第四代の邱恒勇は現地に残っている木活字を使用する修譜師である。 14歳で父に習い、20歳で父から文林堂を譲り受けた 制作の過程はまず反字を書いて、普通はすべて繁体字で、それから更に字を刻んで、主に山梨の木を使って、刻んで入庫して、邱恒勇は現在全部で約12万の活字があって、印刷する必要がある時、更に字庫から字を選んで、それから組み版して、校正して、印刷します。印刷用紙は、地元の手作りの紙で、非常にフレキシブルで、丈夫です 、台湾海峡の向かい側の小さな店には、世界の古い活字铜模1軒が、台北日星鑄字行は、1969年創立の张锡龄後、张锡龄の息子张介冠を引き受け、日星の意味は「日々新怨み、生産を怨み生财」、はぐくみ昔の字を惜しむの字は、学校の理念は、今は台湾で唯一残った鑄字行。 日星鋳型は鉛文字を専門に生産し、鋳型をしていない。その前に字型を提供したのは上海字型工場である。現在の上海字型工場はもう字型の生産をしていない。 日星鋳字行には楷体、宋体、黒体の三種類の書体があり、初号から六号まで七種類の大きさの鉛活字がある。いずれも一万字余りあり、合わせて30万字に近い字形をしている。看板は民国上海の風行正楷書に由来し、日星鋳字行の一部は1930年代に上海で作られ、1948年に台湾に持ち込まれて保存された。 鉛活字の生産は非常に困難で、溶鉱炉では300度以上焼いてから鉛を溶かし、鋳型機に入れる。鋳型は高温に維持され、エアコンや扇風機も使用できない。作業環境は蒸し暑く、鋳型の人は根気と慎重さを持ち、誤って鉛に触れると火傷を負う。 日星鋳型の中のこれらの活字はすべて職人の全精力を投入して、唯一無二の純粋な手で作り上げて、上品で、書道の構造と美感があって、活字の独特な感触は文字の世界に浸ります 日本の印刷術はヨーロッパと朝鮮から来て、すべて中国の印刷術の二次伝播で、日本の活版印刷は茶と香りと同様に、中国に学んだ後、更に本土の特色を融合して、彼らの独特なセットを形成します。 長崎県の小値賀島に四代目の活版印刷工場晋弘舎があったが、現在は四代目横山桃子に受け継がれている。 小値賀島には旧石器時代から人が住んでいたという記録があり、映画館もコンビニもなかった現在の小値賀島には、独自の歴史と文化、働き者で善良な島民が住んでいた。 晋弘舎活版印刷工場は100年の歴史を持つ総合商社だったが、2代目が「活版印刷は文化事業だ」という強い考えを持っていたため、印刷工場を手元に置き、他の事業は分社化した。それから印刷屋は今まで経営していて、島民の生活に必要なあらゆるものを印刷しています。船の切符、ビラ、封筒、年賀状、名刺などです 晋弘舎の四代目横山桃、小の时は、家から経営印刷、印刷はすでに彼女は生活の一部であり、彼女がしようとしないこの職業としては、大学のとき横山桃離れ小島にデザインを学び、一回印刷参観に见せた活字印刷機を、彼女に思い出した祖父が言った「活字は一项文化事業」を止めない活字は彼女をここにと思って、彼女もこの子供の生活の岛を爱して、そこで、2011年に故郷に戻り、家族と一緒に経営の印刷。 学習のデザインの横山桃にとって、活字の文字とまるで絵組合の芸術、彼女はキャンバス印刷と岛はすべてを傾けた感情の心血と、活字と岛のためでも良いの発展は、彼女のojikappanブランド創立し、多くの人がほしいこの島と島の活字を知っている。 活字印刷を大量出版印刷に利用することは、現在では不可能となっている。この伝統的な技術を伝承し、その中の文化を残すためには、活字の柔軟な組み合わせの特徴と独特の視覚効果を組み合わせ、他のデザイン、装飾演出などに活用する必要がある。 また活字を積極的に開発できる関連の文創製品は、木活字に東遠2ヵ所と宁化もは、木活字と観光の结合、文旅団の融合を推进発展し、最後にはけじめ協力できる、活字を体験する鎮機関から出て、現代デパートに入った、多くの人に来てこの非遺伝承品の楽しさを作っている。
活版印刷はどれくらい「生き」るのか?彼らはまだこの古い技術を堅持している!
【概要の説明】この间のヒットドラマ『清楽』制作軽量いい评判を得たため、ドラマの服化の道とシーンが洗练、宋のマナーについて、风习、文化などが、高度の还元は、歴史のうちにも多かった有名人は、ある焼き毕升の字の毕姓亲方は活字の発明。
韓国の世界遺産への登録が新聞で報道され、議論を呼んだが、現存する金属活字の印刷物としては、韓国の一冊の仏経に過ぎない。印刷術は中国の発明であることは間違いなく、北宋の沈括は『夢渓筆談』に「慶暦には布衣畢昇があり、また活版である。その法は膠で字を刻み、薄くて銭唇の如し、字一字一印、火焼令堅。」最初の木活字に関する記述は、元代王楨の『農書』附後の『造活字印刷法』に詳しく紹介されている。
活版印刷は泥活字、木活字から銅活字まで千年近い発展の歴史があり、清末民初、外国の印刷術が中国に伝わり、中国の伝統印刷術に取って代わるようになった。現在の日常生活では活字はあまり見られなくなり、現在の中国の印刷・出版業界ではほとんど使われていない。一部の地域では、家系図を修める伝統的な習わしのため、木活字も見られる。浙江瑞安東元と福建寧化は、現在すでに発見された木活字の残っている2箇所の印刷地である。
2001年に意外な記者が東源村で修譜師用木活版印刷技術修譜を発見した後、メディアの報道を経て、地元政府と社会人の関心を集め、2008年に木活版印刷は国家級無形文化遺産に、2010年には国連の「保護すべき無形文化遺産」に登録された。
東源村の木活字印刷技術は主に王氏一族に伝承されている。元の初年、王法懋が木活字印刷を始め、現在までこの伝統技術は王氏一族に伝承されている。
王氏の一族の第23代伝承者である王超輝は1955年に生まれ、19歳で入行してから現在まで46年間続いている。入門した時、中学校の文化の王超輝だけは繁体字を覚えるのが非常に困難で、ただ『華山字典』を暗記しながら師匠と拾って字を学ぶことを学んで、始めの時、彼は手にもすべて傷があって、しかし彼は非常に苦労に耐えることができてしかも非常に聡明で、すぐに師に出て行った。
四十数年来、王超輝は毎年1万余りの木活字を刻んできた。彼の用いた木活字の印刷技術は王楨が『造活字印刷法』に記述した基本的なものと同じで、取材、模式、書写、刻字、活字、校正などの十数の工程を残している。その中で、字を彫るには刀法があり、字を拾うには口訣があり、レイアウトには様式がある
字を彫る技術は難しくなく、凝っているのは速度で、同業者の中で、王超輝の速度は非常に速い、彼は筆で反字を書いてから刻んで、1字10分、これは40数年にわたって絶えず練習してやっと達成できる速度である。刻・印は老宋体で、字形は古拙で、手で刻んだ字は機械で作ったものよりも美しい。拾字訣は東遠村ならではのアイデアで、漢字の部首がほとんど含まれていて、心に馴染んでいれば、早く字を拾うことができる。組版には2種類の書式がある:序、跋は古籍版式によって、正ページは単開の3裁と4開の2種類の版式に分かれ、縦に並ぶ。
木活字の家系図は千年以上も保存されており、東遠の土地やその周辺地域では、木活字印刷は芸であると同時に生活の必須であったため、今日でも、家系図を修養するニーズがあったため、木活字は存続している。王超輝が継承したのは、この技術だけでなく、古い職業の修譜師でもある。彼は宗譜を修宗するのは古い事で、宋体と木活字のような古い印刷方法は、それに相応しいと考えている
福建寧化にも宗族の修譜の習わしがあり、寧化は客家の祖地であり、明代から木活字の族譜を使用し、文林堂は寧化の唯一の伝統木活字工房であり、文林堂の第四代の邱恒勇は現地に残っている木活字を使用する修譜師である。
14歳で父に習い、20歳で父から文林堂を譲り受けた
制作の過程はまず反字を書いて、普通はすべて繁体字で、それから更に字を刻んで、主に山梨の木を使って、刻んで入庫して、邱恒勇は現在全部で約12万の活字があって、印刷する必要がある時、更に字庫から字を選んで、それから組み版して、校正して、印刷します。印刷用紙は、地元の手作りの紙で、非常にフレキシブルで、丈夫です
、台湾海峡の向かい側の小さな店には、世界の古い活字铜模1軒が、台北日星鑄字行は、1969年創立の张锡龄後、张锡龄の息子张介冠を引き受け、日星の意味は「日々新怨み、生産を怨み生财」、はぐくみ昔の字を惜しむの字は、学校の理念は、今は台湾で唯一残った鑄字行。
日星鋳型は鉛文字を専門に生産し、鋳型をしていない。その前に字型を提供したのは上海字型工場である。現在の上海字型工場はもう字型の生産をしていない。
日星鋳字行には楷体、宋体、黒体の三種類の書体があり、初号から六号まで七種類の大きさの鉛活字がある。いずれも一万字余りあり、合わせて30万字に近い字形をしている。看板は民国上海の風行正楷書に由来し、日星鋳字行の一部は1930年代に上海で作られ、1948年に台湾に持ち込まれて保存された。
鉛活字の生産は非常に困難で、溶鉱炉では300度以上焼いてから鉛を溶かし、鋳型機に入れる。鋳型は高温に維持され、エアコンや扇風機も使用できない。作業環境は蒸し暑く、鋳型の人は根気と慎重さを持ち、誤って鉛に触れると火傷を負う。
日星鋳型の中のこれらの活字はすべて職人の全精力を投入して、唯一無二の純粋な手で作り上げて、上品で、書道の構造と美感があって、活字の独特な感触は文字の世界に浸ります
日本の印刷術はヨーロッパと朝鮮から来て、すべて中国の印刷術の二次伝播で、日本の活版印刷は茶と香りと同様に、中国に学んだ後、更に本土の特色を融合して、彼らの独特なセットを形成します。
長崎県の小値賀島に四代目の活版印刷工場晋弘舎があったが、現在は四代目横山桃子に受け継がれている。
小値賀島には旧石器時代から人が住んでいたという記録があり、映画館もコンビニもなかった現在の小値賀島には、独自の歴史と文化、働き者で善良な島民が住んでいた。
晋弘舎活版印刷工場は100年の歴史を持つ総合商社だったが、2代目が「活版印刷は文化事業だ」という強い考えを持っていたため、印刷工場を手元に置き、他の事業は分社化した。それから印刷屋は今まで経営していて、島民の生活に必要なあらゆるものを印刷しています。船の切符、ビラ、封筒、年賀状、名刺などです
晋弘舎の四代目横山桃、小の时は、家から経営印刷、印刷はすでに彼女は生活の一部であり、彼女がしようとしないこの職業としては、大学のとき横山桃離れ小島にデザインを学び、一回印刷参観に见せた活字印刷機を、彼女に思い出した祖父が言った「活字は一项文化事業」を止めない活字は彼女をここにと思って、彼女もこの子供の生活の岛を爱して、そこで、2011年に故郷に戻り、家族と一緒に経営の印刷。
学習のデザインの横山桃にとって、活字の文字とまるで絵組合の芸術、彼女はキャンバス印刷と岛はすべてを傾けた感情の心血と、活字と岛のためでも良いの発展は、彼女のojikappanブランド創立し、多くの人がほしいこの島と島の活字を知っている。
活字印刷を大量出版印刷に利用することは、現在では不可能となっている。この伝統的な技術を伝承し、その中の文化を残すためには、活字の柔軟な組み合わせの特徴と独特の視覚効果を組み合わせ、他のデザイン、装飾演出などに活用する必要がある。
また活字を積極的に開発できる関連の文創製品は、木活字に東遠2ヵ所と宁化もは、木活字と観光の结合、文旅団の融合を推进発展し、最後にはけじめ協力できる、活字を体験する鎮機関から出て、現代デパートに入った、多くの人に来てこの非遺伝承品の楽しさを作っている。
- カテゴリ:業界情報
- 出品者:
- 出所:
- 出品日時:2020-07-16 08:57
- PV:
この间のヒットドラマ『清楽』制作軽量いい评判を得たため、ドラマの服化の道とシーンが洗练、宋のマナーについて、风习、文化などが、高度の还元は、歴史のうちにも多かった有名人は、ある焼き毕升の字の毕姓亲方は活字の発明。
韓国の世界遺産への登録が新聞で報道され、議論を呼んだが、現存する金属活字の印刷物としては、韓国の一冊の仏経に過ぎない。印刷術は中国の発明であることは間違いなく、北宋の沈括は『夢渓筆談』に「慶暦には布衣畢昇があり、また活版である。その法は膠で字を刻み、薄くて銭唇の如し、字一字一印、火焼令堅。」最初の木活字に関する記述は、元代王楨の『農書』附後の『造活字印刷法』に詳しく紹介されている。
活版印刷は泥活字、木活字から銅活字まで千年近い発展の歴史があり、清末民初、外国の印刷術が中国に伝わり、中国の伝統印刷術に取って代わるようになった。現在の日常生活では活字はあまり見られなくなり、現在の中国の印刷・出版業界ではほとんど使われていない。一部の地域では、家系図を修める伝統的な習わしのため、木活字も見られる。浙江瑞安東元と福建寧化は、現在すでに発見された木活字の残っている2箇所の印刷地である。
2001年に意外な記者が東源村で修譜師用木活版印刷技術修譜を発見した後、メディアの報道を経て、地元政府と社会人の関心を集め、2008年に木活版印刷は国家級無形文化遺産に、2010年には国連の「保護すべき無形文化遺産」に登録された。
東源村の木活字印刷技術は主に王氏一族に伝承されている。元の初年、王法懋が木活字印刷を始め、現在までこの伝統技術は王氏一族に伝承されている。
王氏の一族の第23代伝承者である王超輝は1955年に生まれ、19歳で入行してから現在まで46年間続いている。入門した時、中学校の文化の王超輝だけは繁体字を覚えるのが非常に困難で、ただ『華山字典』を暗記しながら師匠と拾って字を学ぶことを学んで、始めの時、彼は手にもすべて傷があって、しかし彼は非常に苦労に耐えることができてしかも非常に聡明で、すぐに師に出て行った。
四十数年来、王超輝は毎年1万余りの木活字を刻んできた。彼の用いた木活字の印刷技術は王楨が『造活字印刷法』に記述した基本的なものと同じで、取材、模式、書写、刻字、活字、校正などの十数の工程を残している。その中で、字を彫るには刀法があり、字を拾うには口訣があり、レイアウトには様式がある
字を彫る技術は難しくなく、凝っているのは速度で、同業者の中で、王超輝の速度は非常に速い、彼は筆で反字を書いてから刻んで、1字10分、これは40数年にわたって絶えず練習してやっと達成できる速度である。刻・印は老宋体で、字形は古拙で、手で刻んだ字は機械で作ったものよりも美しい。拾字訣は東遠村ならではのアイデアで、漢字の部首がほとんど含まれていて、心に馴染んでいれば、早く字を拾うことができる。組版には2種類の書式がある:序、跋は古籍版式によって、正ページは単開の3裁と4開の2種類の版式に分かれ、縦に並ぶ。
木活字の家系図は千年以上も保存されており、東遠の土地やその周辺地域では、木活字印刷は芸であると同時に生活の必須であったため、今日でも、家系図を修養するニーズがあったため、木活字は存続している。王超輝が継承したのは、この技術だけでなく、古い職業の修譜師でもある。彼は宗譜を修宗するのは古い事で、宋体と木活字のような古い印刷方法は、それに相応しいと考えている
福建寧化にも宗族の修譜の習わしがあり、寧化は客家の祖地であり、明代から木活字の族譜を使用し、文林堂は寧化の唯一の伝統木活字工房であり、文林堂の第四代の邱恒勇は現地に残っている木活字を使用する修譜師である。
14歳で父に習い、20歳で父から文林堂を譲り受けた
制作の過程はまず反字を書いて、普通はすべて繁体字で、それから更に字を刻んで、主に山梨の木を使って、刻んで入庫して、邱恒勇は現在全部で約12万の活字があって、印刷する必要がある時、更に字庫から字を選んで、それから組み版して、校正して、印刷します。印刷用紙は、地元の手作りの紙で、非常にフレキシブルで、丈夫です
、台湾海峡の向かい側の小さな店には、世界の古い活字铜模1軒が、台北日星鑄字行は、1969年創立の张锡龄後、张锡龄の息子张介冠を引き受け、日星の意味は「日々新怨み、生産を怨み生财」、はぐくみ昔の字を惜しむの字は、学校の理念は、今は台湾で唯一残った鑄字行。
日星鋳型は鉛文字を専門に生産し、鋳型をしていない。その前に字型を提供したのは上海字型工場である。現在の上海字型工場はもう字型の生産をしていない。
日星鋳字行には楷体、宋体、黒体の三種類の書体があり、初号から六号まで七種類の大きさの鉛活字がある。いずれも一万字余りあり、合わせて30万字に近い字形をしている。看板は民国上海の風行正楷書に由来し、日星鋳字行の一部は1930年代に上海で作られ、1948年に台湾に持ち込まれて保存された。
鉛活字の生産は非常に困難で、溶鉱炉では300度以上焼いてから鉛を溶かし、鋳型機に入れる。鋳型は高温に維持され、エアコンや扇風機も使用できない。作業環境は蒸し暑く、鋳型の人は根気と慎重さを持ち、誤って鉛に触れると火傷を負う。
日星鋳型の中のこれらの活字はすべて職人の全精力を投入して、唯一無二の純粋な手で作り上げて、上品で、書道の構造と美感があって、活字の独特な感触は文字の世界に浸ります
日本の印刷術はヨーロッパと朝鮮から来て、すべて中国の印刷術の二次伝播で、日本の活版印刷は茶と香りと同様に、中国に学んだ後、更に本土の特色を融合して、彼らの独特なセットを形成します。
長崎県の小値賀島に四代目の活版印刷工場晋弘舎があったが、現在は四代目横山桃子に受け継がれている。
小値賀島には旧石器時代から人が住んでいたという記録があり、映画館もコンビニもなかった現在の小値賀島には、独自の歴史と文化、働き者で善良な島民が住んでいた。
晋弘舎活版印刷工場は100年の歴史を持つ総合商社だったが、2代目が「活版印刷は文化事業だ」という強い考えを持っていたため、印刷工場を手元に置き、他の事業は分社化した。それから印刷屋は今まで経営していて、島民の生活に必要なあらゆるものを印刷しています。船の切符、ビラ、封筒、年賀状、名刺などです
晋弘舎の四代目横山桃、小の时は、家から経営印刷、印刷はすでに彼女は生活の一部であり、彼女がしようとしないこの職業としては、大学のとき横山桃離れ小島にデザインを学び、一回印刷参観に见せた活字印刷機を、彼女に思い出した祖父が言った「活字は一项文化事業」を止めない活字は彼女をここにと思って、彼女もこの子供の生活の岛を爱して、そこで、2011年に故郷に戻り、家族と一緒に経営の印刷。
学習のデザインの横山桃にとって、活字の文字とまるで絵組合の芸術、彼女はキャンバス印刷と岛はすべてを傾けた感情の心血と、活字と岛のためでも良いの発展は、彼女のojikappanブランド創立し、多くの人がほしいこの島と島の活字を知っている。
活字印刷を大量出版印刷に利用することは、現在では不可能となっている。この伝統的な技術を伝承し、その中の文化を残すためには、活字の柔軟な組み合わせの特徴と独特の視覚効果を組み合わせ、他のデザイン、装飾演出などに活用する必要がある。
また活字を積極的に開発できる関連の文創製品は、木活字に東遠2ヵ所と宁化もは、木活字と観光の结合、文旅団の融合を推进発展し、最後にはけじめ協力できる、活字を体験する鎮機関から出て、現代デパートに入った、多くの人に来てこの非遺伝承品の楽しさを作っている。
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